Trong những năm gần đây điều kiện kinh tế của người dân Thừa thiên Huế nói chung, Hương Thuỷ nói riêng đã và đang được nâng lên rõ nét, theo đó việc xây dựng mới, trùng tu sửa chữa đình, chùa, nhà thờ họ phái được quan tâm cùng với việc khôi phục nhiều lễ hội truyền thống, tết Trung thu, tế lễ thường niên của họ, làng… tất cả các hoạt động đều cần đến tiếng trống, tiếng trống vang lên là sự thôi thúc, dục dã tinh thần nhiệt thành của mọi người đến với lễ hội, đến với lễ tế của bà con làng xóm, họ phái, tiếng trống góp phần quan trọng làm cho lễ hội thêm tươi vui, thêm sôi nổi, lễ tế trang nghiêm hơn, đĩnh đạc hơn
Xuất phát từ nhu cầu thực tế đó đã thôi thúc anh em Lê Ngọc Huy, Lê Ngọc Hoàng người làng làm trống gỗ lừng danh thuộc thôn Đọi Tam, xã Đọi Sơn, huyện Duy Tiên, tỉnh Hà Nam quyết tâm quay lại với nghề gia truyền trên đất Hương Thủy sau nhiều năm đã chuyển sang làm việc khác để mưu sinh.
Anh Lê Ngọc Hoàng, chủ cơ sở làm trống chia sẻ: “Biết rằng trống không phải là thứ phục vụ cho sinh hoạt hàng ngày nên nhu cầu người dùng cũng có hạn, để trở lại với nghề anh em tôi đã phải mất nhiều năm tháng rong ruổi khắp các làng quê ở Huế để “tiếp thị” theo kiểu “rao vặt” để sửa trống bị hỏng, giới thiệu các loại trống do các anh sản xuất bảo đảm chất lượng tốt, giá cả phù hợp với các tập thể có nhu cầu sử dụng trống như trường học, làng, họ, phái”…
Thoạt nhìn, làm trống có vẻ đơn giản như những nghề thủ công khác, vật liệu chính để làm ra cái trống chỉ là gỗ mít và da trâu, nhưng để trống có chất lượng cao và bắt mắt thì phải vận dụng linh hoạt những bí quyết. Anh Hoàng cho biết thêm: “Làm trống là một công việc rất kén chọn người, không phải cứ ai muốn theo nghề cũng có thể trở thành thợ giỏi, người làm trống cũng giống như một người nghệ sỹ, phải biết thẩm định âm thanh để xác định độ vang của trống. Trống đình, trống chùa khác với trống múa lân, trống cổ động bóng đá, trống đua thuyền. Ở công đoạn làm tang trống, người thợ  phải tính toán chuẩn xác để ráp những mảnh trống lại theo một độ cong và độ cao hài hòa. Khâu căng mặt trống cũng đòi hỏi sự công phu và khéo léo cao độ. Cùng là da của một con trâu nhưng người tinh nghề phải phân biệt được độ giãn khác nhau của da nách, da đùi, da cổ và da lưng để áp dụng lực căng hợp lý nhằm tạo ra âm thanh theo ý muốn”.

Cơ sở trống Hoàng Gia nằm trên đường Nguyễn Tất Thành

Không phụ lòng người yêu nghề, trải qua thời gian chịu khó lặn lội để tìm nơi tiêu thụ những chiếc trống gia truyền, nghề làm trống trên đất Hương Thuỷ đã mang lại cho gia đình anh một cuộc sống khá giả, đàng hoàng với ngôi nhà mới xây khá hiện đại có mặt tiền đường quốc lộ rộng 10 mét làm cơ sở sản xuất trống. Nhưng anh Hoàng cũng vẫn còn trăn trở: “Thế hệ trẻ bây giờ ít người nào chịu theo cái nghiệp này, một phần vì lợi nhuận không được cao, phần vì nghề này cần sự khéo léo, tỉ mỉ, kiên trì, yêu nghề và một đôi tai biết cảm thụ… Chính vì thế, ít có người nào hội tụ đủ các yếu tố này, họ đến hỏi rồi không thấy quay lại. Anh em chúng tôi rất mong muốn và sẵn sàng chỉ dạy cho những ai có đam mê với nghề làm trống”.
Để có thể giữ được nghề làm trống, thì người nghệ nhân không chỉ am hiểu về trống mà còn phải biết cách làm thế nào để tiếng trống không bị phai nhạt trong đời sống văn hóa. Cũng vì thế anh Hoàng luôn tự ý thức, gìn giữ cái tinh túy của nghề, không để sản phẩm thô xấu, chất lượng kém xuất hiện trên thị trường...
Chia tay chúng tôi, anh Hoàng vẫn không thôi trăn trở về việc sợ mai này nghề trống, một nghề vốn đi suốt chiều dài lịch sử, rồi đây sẽ bị "thất truyền”, anh cũng chỉ có một mong muốn là có thể truyền cái tâm huyết nghề này cho thế hệ kế tiếp để tiếng trống, âm hưởng của hồn thiên sông núi mãi vang vọng...